어제(12/21) 옥한흠목사님 이임예배가 있었습니다.
이로써 공동목회 까지도 다 마감하게 되신거죠..
사실 공동목회라고 했지만 오목사님의 말씀을 들어보지 않아도 교인이라면 누구나 느낄 수 있을만큼 후임목사님인 오목사님의 어떤 결정에도 전혀 터치를 하지 않으셨습니다.
오목사님 오신 날로부터 2층에 자리했었던 담임목사 방을 내주시고 앨리베이터도 없고 세면실도 따로 없어서 수건이니 칫솔을 들고 한 층을 내려와야 하는 4층(것도 교회본당(지하2층)에서 치면 6층)에 있는 책상하나 책장하나 달랑있는 사무실로 옮기시고
주일강단이며 예배스타일의 변화(주기도문송과 공동체 고백-옥목사님이 만드신 것을 하지 않는 등) 까지도 전혀 터치하지 않으시는 등.. 이루 열거할래야 다 할 수 없습니다.
정말이지 "교회를 위해서, 주님의 영광을 위해서" 이 한마디 앞에 철저하게 모든 걸 내려놓는 모습을 보이셨었습니다.
평소에도 3허(허세, 허상, 허수)를 너무 싫어하셨던 목사님은 정말 지나칠 정도로 솔직하셔서 처음에 잘 모르는 성도는 "무슨 목사가,," 라고 한 적도 많았답니다.
옛날에 최홍준 목사님이 부목으로 계실 적에 한번은 옥목사님이 주일설교를 맡기시면서 "나 쉴거야, 주일 설교 맡아서 하고 교인들한테 그렇게 얘기해" 하시더랍니다.
그래 최목사님이 교인들 시험들까 싶어서 "기도원 가셨다고 할까요?" 했더니..
"나 기도원 안가, 그냥 쉰다니까.. 쉰다고 말해"
설교에 있어선 너무나 철저하셨던 분이셨기에.. 먼저 자신이 말씀앞에 굴복하기 전엔 말씀을 전할 수 없다고 하셨던..
에고..아침부터 말이 길어지네요..
아래 글은 매주 화요일에 있는 교역자 회의시간에 옥목사님께서 마지막으로 하신 말씀을 정리한 것을 펐습니다.
기도 시간마다 기도가 항상 잘 되는 것은 아니죠.
어떤 때는 진통하는 기도를 하다가 끝낼 때도 있고 어떤 때는 은혜의 지성소에 깊이 들어갔다가 나오는 기쁨과 만족을 얻는 기도도 있고 어떤 때는 시간과 상황, 감정 따라서, 성령의 인도하심에 따라서 기도 시간이 이러기도 하고 저러기도 하는데 항상 기도 시간이 즐겁다고 말하는 사람은 거짓말하는 사람이라고 생각합니다. 항상 기도가 잘된다고 하는 사람도 제가 볼 때는 솔직한 사람이 아닙니다.
제가 지금까지 25년 동안 주기도문송을 항상 불렀던 이유가 있습니다. 기도가 안될 때, 내 기도가 중언부언하기 쉬울 때 항상 나를 지켜 주는 보루가 되었습니다. 왜냐하면 내가 기도를 잘못해도 주님이 가르쳐 주시는 기도를 하면 나의 모든 기도가 그것으로 보완이 되고 완성되고 하나님을 만족시킬 수 있다 하는 확신이 있었기 때문입니다.
마지막 시간에 제가 여러분들에게 부탁하는 것은 나도 기도 때문에 엄청 고생한 사람 중 하나입니다. 어떤 때는 기도가 콱콱 막히고 기분이나 상황에 따라 막히고…그러면서도 성도 앞에서는 항상 기도하는 목사로 이미지를 지켜야 하니까 그런 제 자신의 내적인 갈등을, 위선을 최소화하기 위하여 어떻게 하면 기도에 성공할 수 있을까? 이런 고민을 많이 합니다.
그래서 제가 여러분에게 꼭 기도에 성공하라고 말하고 싶은데, 가만히 보니까 3가지 방법이 있습니다.
방금 말한 주기도문을 통해서 우리의 기도를 명백하게 이어가는 방법 하나, 그리고 오정현 목사님이 오시고 나서 배운 거 하나 곧 찬양을 기도로 승화시키는 것입니다.
마음이 답답할 때 찬양을 계속 반복하면서 부르고, 부르면서 묵상하고 그러다 보면 기도가 끊어지지 않고 마음이 열립니다.
또 하나는 처음부터 기도가 안되면 중보기도 대상자들을 위해 기도하는 것입니다. 여러분에게 중보기도제목이나 제자반 사람들이 있을 것입니다. 그러면 사람들 이름을 전부 놓고 처음부터 기도하는 것입니다. 중보 기도하려면 끝도 없이 수도 없이 많습니다. 한참 중보기도 하다 보면 그 다음에 내 기도도 해야겠다는 생각이 듭니다. 그러면 기도에 깊이 젖어 들 수가 있습니다. 사탄이 아무리 나의 기도를 방해하려고 해도 방해할 수 없는, 없게 만드는 우리 나름대로의 지혜가 있다고 생각합니다.
어떤 면에서 이렇게 여러분에게 비결을 가르쳐 주는 이유가 기도에 실패하면 안되기 때문입니다. 저는 새벽기도가 교역자들을 위한 기도의 전당은 아니라고 생각합니다. 우리의 기도의 전당은 따로 있습니다. 각자에게 있습니다. 이것은 기도의 비밀입니다. 여러분에게 기도의 비밀, 기도의 골방도 없이 남 보기에 그럴듯하게 새벽기도 나와서 한두 시간 나와서 기도했다는 것. 제가 볼 때 교역자에게는 절대로 만족스런 기도의 시간은 아니라고 생각합니다.
따라서 우리교역자들에게 기도의 골방이 새벽이냐, 밤이냐, 아니면 어느 시간이든지 조용히 쉬는 시간이냐, 나름대로 기도의 골방이 꼭 있어서 절대 기도에 실패하지 않도록 이 3가지를 마음에 두고 어느 것이든지 택하십시오. 그 상황에 따라서 기도하는 것입니다.
빌립보서 1:12-21의 본문을 보면, 바울이 어떤 상황에서 이 말씀을 기록하고 있는지 다 알고 있을 것입니다. 오늘 아침 2가지를 이야기하면서 성령의 인도하심을 받길 바랍니다.
저는 이 내용을 바울의 사고의 패턴, 생각의 패턴이라고 생각합니다. 생각의 패턴이 되기까지는 상당한 시간이 걸립니다. 은혜도 필요하고, 시간도 필요하고, 습관화 되는 과정도 필요합니다. 생각도 습관이거든요. 어떻게 생각하느냐? 습관화되면 그 생각에 따르게 되는데, 생각의 습관화가 잘못되면 나쁜 패턴을 갖게 되고 좋은 생각으로 끌어가면 나중에 좋은 패턴이 됩니다.
바울의 생각의 패턴화는 2가지로 일어납니다.
자기에게 일어난 모든 일은, 그것이 좋아 보이든 나빠 보이든, 이것은 하나님의 영광을 위해서 항상 긍정적인 것이 될 수 있다는 사고입니다.
바울이 지금 갇혔습니다. 복음을 전하는 선교사의 입장에서 볼 때, 서바나까지 가겠다는 꿈을 가진 사람의 입장에서 볼 때 이것은 말도 안 되는 것입니다.
몸이 자유롭지 못하면 무슨 복음을 전합니까? 이것은 도무지 하나에서 열까지, 열에서 백까지 이것은 부정적으로 보아야 하지 긍정적으로 볼 이유가 전혀 없습니다.
만약 부정적으로 보지 않고 긍정적이라고 본다면 그것은 억지라고 밖에 생각할 수 없는 자기를 합리화시키고 좋게 보려는 억지로 해석하는 것이지 그것을 긍정적이라고 생각할 사람은 아무도 없습니다.
그럼에도 불구하고 바울은 ‘내가 갇힘으로써 복음은 더 자유 하다. 내가 감옥에 있음으로 복음은 매이지 않고 더 힘있게 증거 되고 있다.’ 어떻게 그렇게 볼 수 있습니까? 물론 바울이니까 특별한 계시가 있었는지도 모릅니다. 그러나 이 본문을 보면 바울이 특별히 계시 받았다는 이야기가 없습니다. 내가 볼 때 바울의 사고의 패턴입니다. 우리 교역자에게 이런 사고가 필요합니다.
또 하나 간단하게 본문의 바울에게서 볼 수 있듯이 어떻게 철저하게 주님 중심의 사고를 할 수 있습니까?
바울이 뒤에 이야기하듯이 나는 죽어도 좋다 살아도 좋다. 그리스도만 존귀케 된다면 나는 이래도 좋고 저래도 좋다. 어떻게 이렇게 될 수가 있을까? 우리가 교인들 앞에서의 입장은 항상 ‘주님 제일주의’, 항상 ‘주의 영광을 앞세운 사람’이라는 인상이 박혀 있지만 실제로 그러냐 물으면 그렇지 않습니다.
솔직히 말해서 교역자들만큼 자기 야심이 많은 사람도 드뭅니다. 주님을 위함이 아니라 자기 야심과 꿈을 위해서 목회에 생명 거는 사람도 많습니다. 이렇게 말할 수 있는 것은 정말 주님을 위한다면 저렇게는 안 할 텐데 하는 일들을 함부로 예사로 하는 것들을 보면 그것은 자기 야심에 사로잡혀 있는 사람인 것입니다. 얼마든지 예수 이름 가지고 포장하고 자기 자신을 위해 일할 수 있습니다. 이것이 교역자에게 있는 심각한 함정입니다.
그런데 바울을 보면서 어떻게 철저하게 주님 중심일 수 있을까? 내가 살아도 주님을 위해서, 저도 이것은 긍정합니다. 그러나 내가 죽어도 주님을 위해서, 제가 이 말은 아직 긍정 못합니다. 내가 죽고 나서 주님을 위한다 할 정도로 내 마음이 철저하게 주님 중심으로 준비가 되었느냐 아직 나에게는 그런 부분이 약합니다.
이것은 우리가 매일 매일 주님 앞에서 자기를 쳐 복종시키면서 우리의 생각이 오직 주님 중심으로 자리 매김을 할 수 있도록 씨름을 해야 합니다. 절대로 쉽게 안됩니다. 나는 여러분 보고 주님 중심이라고 생각하지 않습니다. 말은 쉽게 하지만 몇 사람 빼놓고는 ‘진짜 내가 죽어도 주님만 존귀히 된다면 죽음을 택하겠습니다.’라고 할 수 없다는 것입니다.
그래서 목사가 어려운 것입니다. 말은 그렇게 해야 하는데 실제는 잘 안되니까. 그러나 감사한 것은 하나님이 완전하기 때문에 우리를 부르신 것입니다. 불완전한 줄 안면서도 우리를 불렀습니다. 안 되는 것이 많다는 것을 보고 계시면서도 우리를 불렀습니다. 그러면서도 부르신 이유는 우리가 주님을 닮아갈 수 있는 가능성을 갖고 있기 때문입니다.
나는 이 본문을 가지고 설교 할 수는 있습니다. 그러나 나를 위한 말씀으로 받아들이기에는 아직도 상당한 진통이 필요하다고 봅니다. 어떻게 이럴 수 있습니까? 이것을 여러분에게 숙제로 던집니다. 여러분도 씨름하십시오.
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