주파수가 통하는(코드가 맞는) 사람이 있다는것.. 얼마나 행복한 일인지요.
더군다가 그 사람이
내가 느끼고는 있었지만 혀가 둔하고 입이 굳어 어떻게 잘 표현하지 못한채 안타까워 하고 고민하던 일에 대해서
깊은 통찰과 학식을 가지고 콕 집어 풀어나갈때는 또 얼마나 삼감(감사,감격,감동)스러운지요..
지난번 알리스터 맥그래스의 '내 평생의 가는 길'을 한번 소개해 드린적 있었던가요?
그때 함께 산 책인데 10월이 업무적으로 가장 중요하고 바쁜 시기라 좀 미뤄뒀었다가
어제 드뎌 감사와 이사회가 끝나서 오늘부터 좀 차분하게 읽어야지 하고 아침에 집어들어 20여페이지 남짓한 프롤로그만 읽다가 그만.........
참을 수 없는 영혼의 떨림을 경험했습니다.
그의 고민은 나의 고민이었던 것입니다.
이런 느낌은 그의 책 '회의에서 확신으로' 에서도 조금 느끼고
막연하게 나랑 좀 코드가 맞는것 같다고 생각하긴 했지만 그저 과학도들의 공통된 인식방법때문이려니 하고 그게 뭔지는 잘 몰랐었는데..
알리스터 맥그래스의 진솔하고 영감있는 경험의 고백들을 통해
나의 영성의 문제가 무엇인지 확실히 알고 그 해답과 방향을 바로 잡으며
'세상 어느 것도 그리스도를 아는 것에 비할 수 없다'는 바울의 확신을 갖게 되리라는 기대감을 갖게 됩니다.
프롤로그를 그대로 다 옮겨 적고 싶은 근질거림이 있지만
과도한 스크롤의 압박은 흥미를 떨어트릴 수 있음에 주의, 참겠습니다. (오메~ 미치겄네..)
한번 읽어보시기를 강력하게 추천하는 바입니다.
(저는 벌써 다 읽었냐고요? 아뇨.. 프롤로그만 읽고 이 흥분이랍니다.)
서두에도 말씀드렸지만
제가 흥분하는 이유는 저랑 코드가 맞기 때문입니다.
이점에 대해서 알리스터 맥그래스도 자상하게 프롤로그 마지막에 한마디 첨언했습니다. (갈수록 그의 저서들이 부드럽고 편안해지는 느낌을 강하게 받고 있습니다.)
"나는 다른 사람들이 내 많은 실수들을 통해 배우도록 돕고자 이 책을 쓴다.
그리스도를 아는 지식을 더 풍성히 이해하고 더 깊이 체험하는 길을 여는 데 내게 큰 도움이 됐던 자원과 개념을 이 책에 일부나마 나누고자 했다. 책 내용을 영적 가능성의 탐색으로 여겨 주기 바란다
그 가운데에는 당신에게 통하는 부분도 있고 그렇지 않은 부분도 있을 것이다.
하나님은 우리를 개별적으로 지으시고 사랑하시고 아시며 각자의 독특한 개성을 살려 우리와 관계를 맺으신다.
당신에게도 도움이 되는 부분은 취하고 도움이 되지 않는 부분은 버리기 바란다.
사도 바울의 말처럼 "모든 것을 시험해 선한 것을 붙들"(살전 5:21)기 바란다."-프롤로그 中
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예수님을 경험하는 영성 훈련(KNOWING CHRIST)
알리스터 맥그래스 著/ 윤종석 譯
2003-10-06 / 312쪽 / 신국판
■ 편집부 리뷰
이 책은 제임스 패커의 수제자로 이 시대 최고의 복음주의 신학자 반열에 오른 알리스터 맥그래스의 영혼의 자서전이라고 할 만하다.
그는 원래 자연 과학도로서 계몽주의와 마르크스주의의 세례를 받은 이였으나 `세상 어느 것도 그리스도를 아는 것에 비할 수 없다는 바울의 확신을` 갖고 싶다는 소망을 품게 되면서 그리스도를 탐구하기 시작한다.
그는 확신을 얻기 위해 퍼즐 조각을 맞추듯 성경의 증거와 씨름하고, 종교 개혁 시대 기독교 작가들이 남긴 영성 고전을 탐독하면서 필사하기도 한다.
이 책은 이처럼 그가 그리스도를 알아 가기 위한 삶의 과정에서, 그리고 그리스도를 종교적 또는 이해의 차원이 아니라 삶의 진리로 또는 가슴으로 받아들이기까지 25년 동안의 다양한 사고 탐색의 과정에 대한 작은 기록이다.
이 기록들을 통해 그는 참 그리스도를 만날 것을 독자들에게 자연스럽게 권한다.
참 그리스도를 만나지 못하게 방해하는 여러 가지 상황들이나 의문들(예를 들면, 하나님은 나를 택하셨을까?, 성경의 본문과 실생활은 왜 다른가, 그리스도인들은 왜 사유하지 않고 무조건 믿으라는 것인가 하는)에 부딪쳤을 때 글쓴이가 취했던 여러 영적 훈련의 경험담들이 큰 줄기를 이루고 있기 때문에, 그의 다른 저작들에 비해 읽기 쉽다.
그의 영적 탐험담과 더불어 종교 개혁 시대 기독교 영성 고전에서 찾아낸 여러 가지 훈련법들을 제시하고 있는데, 이는 영적 훈련서로서 손색이 없다.
글쓴이가 이 책에서 소개하고 있는 영성 훈련법으로는
성경 속 이미지로 말씀을 새롭게 읽는 제라드의 이미지 말씀 묵상법,
하나님과의 특권적 관계를 확인하는 이냐시오 로욜라의 다섯 단계 묵상법,
고독할 때 예수님을 경험하는 존 스토트의 고독 훈련법,
회의를 물리치는 로렌스 형제의 믿음을 습관화하는 삶,
그리스도의 수난을 묵상하는 `십자가의 세 시간 예배`,
예수님과 친밀한 관계를 맺기 위한 버나드의 예수님 사랑법,
예수님의 사랑을 확인하는 한 문장 묵상 훈련법 등이 있다.
때문에 이 책이 그리스도를 종교적으로만 만나 온 신자들과, 성경을 지식으로만 아는 신학도들에게 던지는 의미는 만만치 않다.
그리스도는 종교적 캐리커처가 아니며, 우리가 진심으로 참 그리스도와 인격적 관계를 맺어야 한다는 것과, 그러기 위해서는 여러 믿음의 단계들을 거치고 사유하는 훈련을 해야 한다는 것이 글쓴이가 주장하는 바다.
이 책은 우리 시대의 최고 복음주의자의 영적 자서전이자, 그리스도를 잃어버린 우리 세대를 위한 영적 성찰의 한 단면이다.
그런 측면에서 `다른 사람들이 해 주는 말을 그냥 수동적으로 받아들인 것이 아니라 나 스스로 그 결론에 도달했다는 것은 내게 중요한 일이었다`는 글쓴이의 고백은 가슴에 와 닿는다.
글쓴이는 독자들에게 그의 고백을 듣는 데서 만족하는 하지 말고 지금 당장 스스로 그리스도를 만나야 한다는 강력한 실천적 권고를 담고 있는 것이다.
■ 특징
- 제임스 패커의 수제자 알리스터 맥그래스의 25년 동안의 영적 자서전이다. 믿는 자들이 빠지기 쉬운 지적, 감정적, 의지적 함정에 대처하기 위해 노력했던 자신의 경험담이 한 줄기를 이루고 있기 때문에, 그의 다른 저작들에 비해 비교적 접근이 쉽다.
- 글쓴이의 영적 고뇌와 극복의 과정은 한편의 뛰어난 영적 훈련 지침서로서 활용될 수 있다.
- 기독교 영성 고전에서 정수를 뽑은 글들은 그 자체로도 뛰어난 영혼의 울림을 준다.
- 그리스도와 자신의 관계 회복에 대한 강력한 실천적 권고를 경청할 수 있다.
■ 독자 대상
- 예수님과 관계를 회복하고 싶은, 이제까지 종교적 차원에서만 예수님을 알아온 신자들과, 성경 지식 중심의 신학도들.
- 예수님을 뜨겁게 경험하고 싶은데 구체적인 방법을 모르는 신자, 신학도들.
- 예수님을 믿는다는 것, 경험한다는 것의 의미를 똑부러지게 알고 싶은 신자들.
■ 본문 속으로
바울의 고백의 의미를 알아보고 뭔가 나도 대책을 찾기로 한 것이다. ……
그 일은 생각보다 훨씬 힘들었다. 기도를 더 잘하고 성경 말씀을 더 잘 깨닫는 방법에 유익한 개념 몇 가지를 적용하면 될 줄로 알았다. 실제는 그것과 사뭇 달랐다. 내 생각은 확증을 얻기보다는 오히려 더 도전에 부딪쳤다. 나는 나 자신의 연약함과 교만함에 맞닥뜨리지 않을 수 없었다. 다시 세워지기 전에 나는 무너져 내려야 했다. 마치 나 자신의 약점과 단점을 깨우치도록 내 앞에 거울을 세워 놓은 것 같았다. 나는 발견의 여행을 떠나려던 참이었다. 그리스도를 더 알게 될 줄 생각했다. 그러나 결국 나 자신을 더 알게 되었고 내게 얼마나 변화가 필요한지 깨달았다. 이 작은 책은 내가 배운 교훈을 글로 옮긴 것이다. 나는 그리스도를 안다는 것과 그것을 우리가 누릴 수 있는 최대의 특권으로 여긴다는 것의 의미와 씨름하며 종종 힘들게 그 교훈을 배웠다. ……
물론 나는 그리스도를 알았다. 그러나 마땅히 알 수 있고 알았어야 할 정도에는 전혀 미치지 못했다. 다른 사람들은 그분을 훨씬 잘 아는 것 같았다. 여러 방으로 수많이 문이 나 있는 거대한 홀에 서 있는 기분이었다. 방마다 보물이 가득했다. 내 문제는 문이 하나밖에 없는 줄 알았다는 것이다. 어리석게도 나는 눈앞에 보이는 것이 그리스도에 대해 알아야 할 전부라고 믿었다. 결과는 뻔했다. 나와 그리스도가 맺은 관계의 질은 빈약했다.
그리스도에 대한 내 지식이 틀렸거나 그분을 믿는 내 믿음이 잘못된 것은 아니었다. 다만 내가 아는 것이 전부라고 생각했던 것이다. 우리가 아는 것이 지식의 전부라는 생각, 그것이야말로 가장 심각한 영적 교만일 것이다. 어쨌든 그것이 내 상태였다. 나는 자신도 모르는 사이에 `헤아릴 수 없는 그리스도의 풍성함`(에베소서 3:8)과 스스로 단절되어 있었다. 그리스도를 따뜻하고 친밀한 인격적 관계로 알지 못한 채 그분에 대한 정보만 축적했던 것이다. -본문 중에서
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